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    黨性教育視閾下三線精神的時代價值與實踐路徑

    2020-04-30 07:31:46 行政與法 2020年4期

    摘??????要:三線精神是民族精神、奮斗精神的重要組成部分,其源于上世紀60—80年代,是黨和國家以鞏固國防和充實備戰為目標,在西北、西南地區開展的以工業和交通業為主的經濟建設取得巨大成就而形成的一種精神。三線精神既是中國共產黨革命建設精神的傳承創新,也是中華民族精神的寶貴財富。其歷久彌新的歷史價值和時代精神在決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利進程中具有重要作用,對提升新時代黨員干部的黨性修養具有重要價值。

    關??鍵??詞:黨性教育;三線精神;三線建設

    中圖分類號:D263.3????????文獻標識碼:A????????文章編號:1007-8207(2020)04-0085-07

    收稿日期:2019-01-08

    作者簡介:侯震(1985—),男,吉林長春人,中共吉林省委黨校(吉林省行政學院)黨史教研部講師,博士,研究方向為中共黨史。

    基金項目:本文系國家社科基金“東北支援三線建設研究”的階段性成果,項目編號:18BDJ056;全國地方黨校(行政學院)重點調研課題“東北地區文化軟實力提升的實效性研究”的階段性成果,項目編號:2019dfdxkt026;中共吉林省委黨校一般課題“黨性教育視閾下五四精神的時代價值研究”的階段性成果,項目編號:2019YB08。

    三線建設作為特定歷史時期黨領導的各項國家建設,所形成的三線精神在今天依舊具有重要的時代價值。黨的領導是我國各項事業得以順利進行的重要保障,黨的自身建設是黨對一切工作領導的重要前提。因此,加強黨的自身建設,必須抓好黨員的黨性教育,而依托黨史新中國史的紅色資源開展黨性教育已成為有效途徑。三線精神①作為中國共產黨領導中國人民進行國家建設而形成的寶貴財富,既能喚醒人們的歷史記憶,又能增強廣大黨員干部的黨性修養。學界關于三線建設的研究雖已取得一定成果②,但三線精神與新時代黨性教育相結合尚未有專題研究。本文擬從內涵、時代價值、實踐路徑三個方面探討三線精神如何融入黨性教育,以期為提升新時代黨員干部的黨性修養提供參考。

    一、三線精神的內涵

    上世紀50年代末、60年代初,為改善西部地區工業基礎薄弱、國際形勢變化帶來北部邊疆潛在隱患的狀況以及國防備戰的需要,我國開始了工業布局的區域性戰略大調整。在黨和國家“備戰備荒為人民,好人好馬上三線”的號召下,全國各地400多萬科技人員、知識分子、工人離開原有的工作崗位,來到祖國西北戈壁荒原和西南的深山峽谷,從1964到1980年①,共建立了1100個工礦企業、科研機構、大中專院校,支援并鞏固了西部建設和國防基礎。在此期間形成的以無私奉獻為核心的愛國主義精神,以團結協作為核心的集體主義精神,以苦干實干為核心的艱苦奮斗精神,以開拓創新為核心的銳意進取精神,已成為全黨和全國人民堅定中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的精神支撐。

    (一)以無私奉獻為核心的愛國主義精神

    根據黨和國家三線建設的布局原則,許多高科技人才從一線的東南沿海和二線相對發達的中部地區遷往以四川、貴州、云南為主的地區,支援三線建設的各階層、各類技術人員、工人積極響應黨和國家的號召,放棄城市舒適的生活,奔赴未來不可預知的三線地區,但三線建設者們沒有因待遇問題產生消極情緒,而是以積極的心態充滿著奮進的斗志。以當時攀枝花鋼鐵隨處可見的標語為例:“讓理想放飛,不想爹、不想媽,不出鐵不回家,同帝修反搶時間,試看天下誰能敵”,[1]這些標語真實地反映了三線建設者們樂于付出、甘于奉獻、爭創一流的樂觀進取心態。由于特殊的歷史環境,三線建設者們大多默默無聞地付出。以西北的國防建設為例:“工程兵建筑第54師曾是我軍的一支神秘勁旅,長期擔負著國家‘兩彈一星和其他特種工程的建設任務,由于當年特殊的時代背景和嚴格的保密制度,部隊的光輝業績一直不允許有半點泄露,廣大指戰員只能甘當無名英雄”。[2]在具體待遇上,三線建設者們以廠為家、以建設為事業,絲毫不計較個人得失,解放軍41部隊在盤縣(今屬貴州省六盤水)的建設就是一個真實的縮影:“他們(建設者)對曾經的艱難困苦與傷殘、犧牲看得很平常。盡管說起當年身邊的戰友犧牲后,除了一張烈士證之外,一個兵的撫恤金僅有180元,一個連長犧牲后的撫恤金也僅有280元。特別是當初退伍回到農村的老兵,5年軍齡的補助現在每月不到100元;有一位當兵11年沒提干退伍回到農村的老戰友,現在每月的軍齡補助還不到220元。但他們沒有絲毫的抱怨與發泄,有的只是驕傲與自豪”。[3]三線建設者們積極進取、不計個人得失,形成了以無私奉獻為核心的愛國主義精神。

    (二)以團結協作為核心的集體主義精神

    三線建設處于全面建設社會主義時期,是黨和國家持續性最長的宏觀性規劃建設。因此,三線精神體現了“全國一盤棋”、社會主義制度集中力量辦大事的優勢。以攀枝花鋼鐵工業為例,黨中央、國務院決定開發建設攀枝花,全國各行各業積極響應,鼎力支持。一聲令下,要人給人,要物給物。全國除了西藏外,各省、市、自治區都參加和支持了攀枝花的開發建設,無論是生產物資或是生活物質幾乎是有求必應。[4]可以說,沒有黨和國家號召下形成的舉國之力,就不會有攀枝花鋼鐵工業基地,甚至沒有攀枝花這座現代化城市。“全國一盤棋,建設大三線”,不僅體現在宏觀上的“四面八方”支援,而且呈現出技術、人員的統一協作,如攀枝花鋼鐵基地、成昆鐵路、西昌衛星發射基地等工業交通設施的建設等,“一方面組織大量民工參加項目建設,另一方面還提供建設大軍臨時用房、建設用地、建設材料、三類物資、糧食和副食品、各種服務網點等支持”。[5]無論是支援三線的建設者還是當地群眾,均能在黨和政府的統籌下群策群力,投入到三線建設中來,形成了以團結協作為核心的集體主義精神。

    (三)以苦干實干為核心的艱苦奮斗精神

    由于三線建設所處區域的自然和物質條件極其艱苦,三線建設者們充分發揚艱苦奮斗精神,堅定建成三線工業基地的理想信念。以航空航天業為例:位于黔北航天061基地的建設者們在“天無三日晴”的自然條件下爭分奪秒,以“大雨小干,小雨大干,無雨拼命干”的口號為激勵目標,在毫無基礎的深山開辟航空基地,在艱苦的條件下秉承“先生產后生活,先廠房后民用”[6]的生產生活原則,將建設基地和工業生產作為首要任務,將個人物質生活置之度外,僅用一年的時間便奇跡般地完成了“凱山”航空航天基地建設。在“水鞋、雨衣、電筒”三件寶的艱苦條件下,“凱山”基地代表著三線建設者們“天作衣被地作床”的精神。沒有轟鳴的機器聲,只有響徹云霄的號子聲,許多廠房拔地而起,靠的是建設者們風餐露宿、肩扛人挑,以辛勤的汗水、血水甚至是生命代價在毫無基礎的深山峽谷創造著一個又一個奇跡。勤儉節約、艱苦奮斗,是每一個三線建設者自覺遵守的原則,形成了以苦干實干為核心的艱苦奮斗精神。

    (四)以開拓創新為核心的銳意進取精神

    在特定歷史背景下,三線建設既是鞏固國防備戰的需要,也是調整我國經濟布局、開發西部資源和構建西部工業體系的總體規劃。“在三線建設的醞釀階段,毛澤東思考的重點就是國家經濟建設的布局問題,以及國家經濟的長遠、全面發展”,[7]但三線建設在我國歷史各個時期均無例可循,需要勇于探索、開拓創新的膽識。因此,黨和國家在規劃三線建設整體布局以及三線建設者們在建設過程中呈現出了創新進取的精神風貌。如在廠址整體規劃布局中,攀枝花鋼鐵基地的選址既遠離了人口密度大的區域和大中城市,又遵循國家的布局原則,同時又在“近礦、近煤、近水、近林”資源豐富的地區,踐行了黨和國家關于三線規劃“大分散、小集中”的思想。而三線建設所處的時代經歷了整個“文革”時期,在這一時期三線建設之所以能夠繼續推進,很大程度上在于對黨和國家政策方針的靈活應用。三線建設的初衷是鞏固國防備戰的需要,“只要是負責三線建設,就好比得到了尚方寶劍,不管你是什么人,有什么理由,三線建設是誰也不能破壞的”,[8]因此,“備戰、備荒、為人民”的三線建設在很大程度上抵制了這一時期的影響。改革開放之初,三線企業為適應市場化的潮流,在解放思想中充實、改進、完善自我,“依靠‘軍轉民、深化內部改革等一系列措施,在市場經濟條件下獲得新生,贏得持續發展”,[9]很多三線軍工企業轉型投入到市場競爭中,傳承并依靠的正是這種以開拓創新為核心的銳意進取精神。

    二、三線精神在黨性教育中的時代價值

    提升黨員干部的黨性修養是一個長期過程,黨性教育的方式方法多種多樣。三線精神作為中國共產黨革命建設和中華民族精神的重要組成部分,其豐富的內涵在強化黨員黨性修養方面具有獨特的時代價值。

    (一)有助于堅定黨的領導和共產主義理想信念

    自新中國成立以來,西方國家從未放棄對我國的各類“和平演變”,尤其以改革開放前的若干歷史事件為托詞,攻擊甚至歪曲黨和國家的歷史虛無主義論甚囂塵上,“以靜態的思維來考察分析歷史事件和歷史人物,或者說強調突出相對靜止的一面來研究歷史對象,把歷史事件和歷史人物機械地、簡單地框定為單一、靜止、封閉的實體”,[10]此類觀點認為,新中國成立后的三十年內黨和國家從未開展過經濟建設。而回擊歷史虛無主義觀點的最有利武器即持續近二十年的三線建設取得的偉大成就:“工業總產值由258億元增加到1270億元,增長近4倍。三線建設不僅在交通閉塞、經濟落后的內地修通了成昆等10條鐵路干線,而且建成了大中型骨干企業和科研事業單位近2000個,其中軍工企業600多個,各具特色的新興工業城市30個。基本實現了預定的目標,初步建成了以能源交通為基礎、國防科技工業為重點、原材料工業與加工工業相配套、科研與生產相結合的戰略后方基地,取得了舉世矚目的巨大成就”。[11]可以說,三線建設是改革開放前在黨的領導下持續開展國家經濟建設的歷史見證。而三線建設者們在黨的領導下,形成了“奉獻、協作、創業、創新”的三線精神,印證著黨領導人民艱苦奮斗、自力更生的精神,印證著對共產主義執著的理想信念,印證著社會主義制度集中力量辦大事的優勢。三線精神使全體人民、廣大黨員干部切實認識到黨的領導和社會主義道路的正確性,“全國支援三線,共同建設三線。三線建設沒有國家的領導、推動和協調,是難以進行的,這是社會主義制度優越性的充分體現”,[12]同時也使人民群眾、黨員干部充分認識到,只有堅定共產主義理想信念、堅定社會主義道路,國家和民族才能屹立于世界民族之林,人民才能幸福安康。

    (二)有助于提升黨員干部應對復雜形勢的能力

    隨著改革開放的深入推進,我國在各項事業取得全面發展的同時,也面臨著世情和國情變化帶來的新形勢新問題,給新時期的黨員干部教育帶來了新的挑戰,正如習近平總書記指出:“中國改革經過30多年,已進入深水區,可以說,容易的、皆大歡喜的改革已經完成了,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭”。[13]因此,在對客觀困難和主觀問題的審視上,三線精神依然具有其重要的時代價值。三線建設者們在黨和國家的號召下,甘愿離開舒適的城市環境,來到艱苦的三線地區開始工作生活,“獻完青春獻子孫”便是三線建設者們最為真實的寫照。而在全面建成小康社會的歷史進程中,這種無私奉獻精神是黨員干部和人民群眾共同走好新時代新的長征路的動力支撐。新時代黨和國家各項事業需要在統籌中發展,需要個人服從于集體、部門服從于單位、地區服從于國家,而三線建設過程中所體現出的“全國一盤棋”“集體攻堅克難”的團結協作精神為當今黨和國家各項事業建設、為各地區、各部門、個人與集體的協調樹立了榜樣。三線建設形成的艱苦奮斗、銳意進取和團結協作精神是持續推進改革開放事業的保障,能夠提升黨員干部應對復雜形勢的能力。

    (三)有助于豐富新時代黨性教育的內容和形式

    黨性教育是黨員區別于其他群體的內在特性,其內容包括黨史新中國史、理想信念、黨的宗旨、黨的優良傳統、法治思維等內容。黨性教育并非與生俱來,它的產生和發展是組織教育和個人實踐的有機結合,其內涵隨著時代的發展而不斷豐富。在以往的黨性教育中,全國黨校系統、機關企事業單位大多數以“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區精神”“延安精神”“西柏坡精神”為代表的新民主主義革命時期黨的光輝歷程和以“照金精神”“大別山精神”“東北抗聯精神”為代表的地方黨史開展黨性教育,其作用是既能夠使廣大黨員干部宏觀了解黨的歷史,又能彰顯各區域地方革命特色。然而,以黨史為主題的黨性教育只停留在“血與火”的革命戰爭年代,使一部分黨員干部對黨和國家在全面建設社會主義時期呈現出的精神風貌、價值追求、經驗教訓缺乏了解和深入思考。三線精神的豐富內涵以及三線建設成就、經驗教訓等各類載體和精神文化元素,在很大程度上對于黨員干部具有直觀上的鮮活生動性、思想上的境界升華性、行動上的榜樣示范性,因此,其更契合黨員干部實際工作并產生精神世界的共鳴,為提升黨員干部黨性教育的實效性提供了重要的實踐載體和鮮活教材。

    三線精神在以其獨特的豐富內涵充實新時代黨性教育內容的同時,也應該認識到三線建設在特定歷史條件下存在的局限性,“基本建設周期長,投入多、產出少,經濟效益較差”。[14]因此,以三線建設成就和偉大精神開展黨性教育應正反兩方面結合,需在歷史事實的基礎上進行辯證分析,從而達到以三線精神提升黨性教育和資政育人的效果。

    三、三線精神融入黨性教育的實踐路徑

    三線精神是黨領導人民在全面建設社會主義時期積累的精神財富,黨員干部是三線精神的重要傳承者。習近平總書記指出:“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”,[15]因此,應將物化遺存、課程體系、師資隊伍、平臺載體融入到黨性教育中,實現三線精神與黨性教育的有機融合。

    (一)有效保護、開發、利用三線建設物化遺存

    三線建設時期,在黨的領導下營建了大批車間廠房、實驗室、生產基地、公路橋梁等基礎設施以及以宿舍和食堂為代表的生活配套設施。隨著時代的發展,雖然很多建筑都已經舊貌換新顏,但遺留下來的三線建筑以物化的形態繼續傳承著三線精神,應“積極開發黨史革命遺址及遺跡,更好地發揮黨史文化資政育人的作用,有創造性地開展好革命遺址遺跡和保護利用工作”,[16]作為距今最近的建筑、遺址、遺跡,是運用三線精神開展黨性教育最為直接的載體。三線建設無論是現存建筑還是遺址遺跡均蘊含著豐富的內涵,三線精神是中華民族精神的重要傳承,具有時代生命力。三線建設既具有充裕的物質財富,又具有歷久彌新的精神財富。在具體保護、開發、利用三線建設物化遺存過程中,以文物部門為代表的科研機構、以高校和黨校為代表的教育培訓機構、以旅游為代表的第三產業等相關單位應著力保護、開發、利用三線建設的相關資料和設施,組織力量對三線物化遺存進行普查,還可以制定相關章程保護三線物化遺存。在對三線物化遺存保護的基礎上,對其進行合理開發與利用。同時,為增加資金和提高對三線建設的關注度,應量身打造開發以三線建設為素材的工業旅游,并通過征集三線建設時期的物件和影像,在原三線地區開設紀念場館和遺址遺跡公園,進而打造以三線建設為中心的黨性教育基地。

    (二)積極推進三線精神融入黨性教育的課程體系

    黨員干部是推動黨和國家各項事業前進的重要力量。積極推進三線精神融入黨員干部黨性教育的課程體系,不斷豐富黨性教育的內容,是加強黨性教育的有效途徑。一是進教材。目前,關于三線建設的集大成出版專著有《三線建設研究》、三線建設相關區域的《三線建設和西部大開發中的攀枝花:基于攀枝花鋼鐵基地建設和改革發展的研究》《口述上海——小三線建設》以及三線建設的資料檔案匯編《中國共產黨與三線建設》,應充分利用好這些專著和檔案,將其納入到黨性教育教材之中,設置三線建設教育專題,進而豐富黨性教育的內容。二是進課堂。即把三線精神列入到黨性教育教學計劃中,實現三線精神專題的課程化,“開發和儲備一批精品課程,形成主線突出、特色鮮明、能滿足不同培訓任務需要的課程體系”,[17]在黨史新中國史的黨性教育科目中設置三線精神專題,尤其是要充分發揮三線建設的經驗和先進事跡在黨性教育中的作用,為程式化的理論課堂增添感染力和吸引力。三是進頭腦。進教材和進課堂是黨性教育的方式,進頭腦是黨性教育的最終目的。黨性教育理論是黨員干部行為的先導,黨員干部只有切實地感悟到三線精神的內涵“既是中國人民自力更生、奮發圖強的生動體現,又是三線建設者們一心為公、不懼艱險、不怕困難、勇挑重擔、艱苦創業的結晶”,[18]才能體會到三線建設者們細微中的高尚和平凡中的偉大,才能將三線精神的豐富內涵入腦入心。因此,在推進三線精神進教材和進課堂的基礎上,推進三線精神進入黨員干部的頭腦,使黨員干部將三線精神內化為自覺的精神追求,引領并充實自己的思想、學習和生活。

    (三)將三線精神融入黨性教育的不同教育主體

    黨性修養以認知黨的光榮傳統和相關理論為前提,學員獲得黨的知識理論在很大程度上需要借助教育主體。因此,以三線精神提升黨性修養,重要的是將三線精神融入黨性教育的不同教育主體。具體而言包括三個方面:一是融入黨校師資隊伍。教師隊伍要與時俱進,更新教育理念,充實并豐富黨性教育內容,用以三線建設為代表的黨史新中國史重要專題來印證黨的領導是一切事業順利發展的保障,以三線精神提升黨員干部的黨性修養和綜合素質。二是融入校外聘請的專家。即通過邀請黨政機關干部、三線建設親歷者、三線建設研究領域的學者們宣講三線精神,增強黨性教育的科學性和實效性。三是融入學員。充分發揮學員群體之間的影響力與感召力,成立“三線精神宣講團”,開展以宣講三線精神為主題的黨性教育活動。一方面,在宣講過程中,黨員干部能夠不斷深化對三線精神的理解,“社會主義制度可以把國家有限的資金集中用于重點建設,形成全國‘一盤棋”,[19]堅定黨員干部對中國特色社會主義道路的認同,進而有效提升黨性修養;另一方面,可以帶動更多的黨員、群眾增進對三線精神的理解,“三線精神的靈魂是中國共產黨的領導,三線精神的根基是愛國主義行為,三線精神的導向是社會主義”,[20]進而將三線精神有機融入黨性教育。

    (四)打造三線精神融入黨性教育的平臺載體

    三線精神融入黨性教育需要著力構建立體化的教育平臺載體,主要包括以下兩個方面:一方面是創新網絡教學平臺。在“互聯網+”時代,網絡信息技術廣泛運用于各個領域,黨性教育也應隨著信息技術的進步而與時俱進。在以三線精神為主題的黨性教育中,應充分利用“互聯網+”信息技術手段,“推進干部教育上網工程,通過互聯網拓寬教育培訓的空間,這樣的方式更加鮮活時尚,也能使大家共同分享干部能力培養的最新動態和有益經驗”;[21]將三線建設時期重要和具有代表性的事件、人物、理論著作以及圖片、紀錄片等素材,充分運用網絡教學載體展示給黨員干部,使黨員干部能夠隨時隨地學習與三線建設相關的內容。另一方面是構建實踐教學平臺。黨性教育的本質在于實踐,從實踐中來到實踐中去,因而應積極構建三線精神融入黨性教育的實踐平臺,如現場體驗式教學模式,即組織黨員干部觀摩體驗三線建設的物化遺存和與三線建設者們的訪談,“讓學員能夠走進去又能夠走出來,不僅要能夠觸動心靈一陣子,更是要能讓大家沉思一輩子;努力把現在的紅色旅游景點真正變成鮮活生動的大課堂,讓學員沉浸在這個課堂中,接受黨性和理想信念的錘煉”,[22]使理論與實踐相結合并產生共鳴,尤其應當對實地考察的新舊變化開展對比調研,深刻領會三線精神,從而更加堅定黨的正確領導,增強對中國特色社會主義道路的認同。

    如今,三線精神展示給全黨全國各族人民的不僅是三線建設者們鞏固國防備戰的豐功偉績,更多地則體現在中國共產黨“為人民謀幸福、為民族謀復興”的擔當,這種精神世界的洗禮、思想境界的升華,不僅是中國共產黨革命建設精神的傳承,更是中華民族精神的傳承。因此,三線精神在新時代具有其豐富的時代內涵,將其融入黨性教育更具有現實意義。

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    (責任編輯:馬海龍)

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    the?Perspective?of?Party?Spirit?Education

    Hou?Zhen

    Abstract:Three?line?spirit?is?an?important?part?of?national?spirit?and?struggle?spirit.Originated?from?the?1960s?to?1980s,it?is?a?spirit?formed?by?the?party?and?the?state?with?the?goal?of?consolidating?national?defense?and?enriching?preparations?for?war,which?has?made?great?achievements?in?the?economic?construction?focusing?on?industry?and?transportation?in?the?northwest?and?southwest?regions.The?third?line?spirit?is?not?only?the?inheritance?and?innovation?of?the?revolutionary?construction?spirit?of?the?Communist?Party?of?China,but?also?the?precious?wealth?of?the?spirit?of?the?Chinese?nation.Its?historical?value?and?the?spirit?of?the?times?play?an?important?role?in?the?decisive?process?of?building?a?well-off?society?in?an?all-round?way?and?winning?the?great?victory?of?socialism?with?Chinese?characteristics?in?the?new?era.It?is?also?of?great?value?in?improving?the?party?spirit?of?Party?members?and?cadres?in?the?new?era.

    Key?words:party?spirit?education;three?line?spirit;three?line?construction

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